Tanggal :24 May 2022

Apa yang Terjadi dengan Waktu Luang yang Kita Janjikan? Akankah Kita Menemukan Work Life Balance di Smart City?

Baik itu penggunaan citra Terminator, visi distopia, atau diskusi genomik, adalah praktik umum untuk menggunakan metafora dan pembingkaian fiksi spekulatif untuk memandu diskusi ke area baru dan inovatif. Tema umum adalah dunia di mana manusia melakukan lebih sedikit pekerjaan dan mesin melakukan lebih banyak. Mengapa kita belum mencapai titik itu?

Lebih banyak visi tahun 2000 dari En L’An 2000, serangkaian kartu dari pergantian abad terakhir (publicdomainreview.org). Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu kembali ke pertengahan akhir abad ke-19, ketika ledakan penulisan fiksi ilmiah dimulai. Upaya manual direduksi menjadi penekanan tombol dan pengawasan. Mesin melakukan pekerjaan dan, karenanya, manusia melakukan lebih sedikit.

Tapi apa yang terjadi dengan semua waktu yang dihemat ini? Apa yang terjadi dengan masa depan yang berorientasi pada waktu luang?

Sejumlah kecil sejarah diatur, karena 40 jam kerja seminggu adalah perkembangan yang relatif baru. Pada awal abad ke-19, 100 jam seminggu bukanlah hal yang aneh, dan Australia memiliki sejarah panjang gerakan buruh untuk mengembangkan minggu kerja yang layak.

Penerapan 40 jam kerja seminggu sering ditafsirkan sebagai keuntungan bagi pekerja, tetapi, seperti yang diakui Henry Ford, itu juga bermanfaat bagi pengusaha. Ford mengamati bahwa pekerja yang lelah membuat lebih banyak kesalahan. Meminta pekerjanya untuk bekerja lebih dari 40 jam seminggu biasanya menghabiskan lebih banyak uang daripada yang dihasilkan.

John Maynard Keynes, menulis pada tahun 1930, meskipun orang-orang akan bekerja 30 jam seminggu pada tahun 2030. Masalahnya adalah terlalu banyak waktu luang. Bekerja lebih keras, lebih lama, entah bagaimana menjadi diinginkan, dan bisa diminta.

Rutger Bregman telah mengeksplorasi hal ini secara panjang lebar dalam bukunya, Utopia for Realists. Dia memperjuangkan 15 jam kerja seminggu untuk menghapus “pekerjaan omong kosong” dan memberi manusia waktu untuk melakukan hal-hal yang bermanfaat. Tapi ini bertentangan dengan bagaimana kita sering berpikir tentang pekerjaan. Pekerjaan dan jumlah pekerjaan yang kita lakukan, sering kali menentukan nilai kita.

Kerja berlebihan sering diartikan sebagai komitmen, bukan inefisiensi. Visi pengurangan minggu kerja adalah mengenai apakah orang-orang menyadarinya atau tidak, visi tenaga kerja yang lebih efektif. Tetapi mengakui bahwa melakukan lebih sedikit pekerjaan sering diartikan sebagai proxy untuk kurang peduli.

Mengingat subsisten dan berkembang umumnya terkait dengan pekerjaan yang kita lakukan, pekerjaan tidak hanya penting dalam hal persepsi, tetapi juga penting untuk kelangsungan hidup.

Jadi apa yang berbeda sekarang?

Sumber : liputan6.com

Apakah kita sudah mencapai titik di mana kita bisa bekerja lebih sedikit dan menyelesaikan jumlah pekerjaan yang sama? Jika demikian, mengapa sekarang?

Di negara maju, peralatan rumah tangga telah sangat mengurangi kebutuhan akan tenaga fisik. Lebih sedikit orang yang perlu terlibat dalam tugas-tugas yang tadinya membuat mereka hanya punya sedikit waktu untuk melakukan banyak hal lain.

Misalnya, pengolah kata dan email telah, sebagian besar, menggantikan staf sekretaris khusus yang sempat berkembang pesat dengan munculnya mesin tik. Pada suatu waktu semua salinan dibuat dengan juru tulis manual, dengan hati-hati menduplikasi apa yang mereka baca. Kemudian masa itu memiliki kertas karbon, mesin fotokopi, printer. Lalu persyaratan untuk salinan fisik dikurangi.

Seluruh aliran tenaga kerja muncul dan menghilang seiring kemajuan teknologi. Kita membebaskan diri dari satu jenis pekerjaan dan dengan mudah mengganti saja dengan yang lain.

Munculnya robotika telah menggembar-gemborkan model baru untuk tenaga kerja, model di mana manusia dapat dipindahkan dari keseluruhan tugas, di luar pengawasan atau pemrograman. Tapi kita tahu bahwa kita mungkin tidak selalu ingin melakukan ini. Di India, Nitin Gadkari, menteri transportasi jalan, jalan raya dan pengiriman, mengatakan:

“We won’t allow driverless cars in India. … I am very clear on this. We won’t allow any technology that takes away jobs.”

India memiliki 400 juta pekerja, 12,5 juta di antaranya diidentifikasi di industri transportasi, penyimpanan dan komunikasi. Menempatkan jutaan orang kehilangan pekerjaan bertentangan dengan rencana India untuk meningkatkan jumlah angkatan kerja.

Jadi kita semua memiliki dua alasan yang muncul mengapa kita belum melihat pengurangan tenaga kerja yang dijanjikan. Yang pertama adalah persepsi kita tentang jam kerja sebagai nilai proksi seorang karyawan. Yang kedua adalah bahwa beberapa pemerintah ingin menyebabkan pengangguran yang meluas karena hal ini kemudian dikaitkan dengan masalah sosial dan ekonomi. Tapi ini bertentangan dengan apa yang kita ketahui tentang pekerjaan: terlalu banyak itu buruk bagi kita dan pekerjaan itu sendiri.

Mengerjakan ekonomi pasca-kerja

Sumber : oto.detik.com

Sampai sekarang, jawaban ini sudah cukup karena kami tidak benar-benar memiliki mesin yang dapat menggantikan manusia. Tapi hal itu telah berubah di banyak bidang. Pesawat bisa mendarat sendiri. Mobil bisa mengemudi sendiri. Kereta yang dikendalikan komputer berjalan di banyak kereta bawah tanah dan bandara di dunia.

Dalam hal transportasi, manusia dengan cepat menjadi berlebihan, kecuali sebagai penumpang. Dan transportasi hanyalah salah satu contohnya. Kita sekarang dapat mengatakan “biarkan orang lain melakukannya” dan meminta seseorang itu bukan manusia.

Hingga akhirnya memiliki sarana untuk menggantikan tenaga kerja manusia dengan bijaksana, tanpa memaksakan pekerjaan itu kepada orang lain. Tapi bukan berarti kita bisa melakukannya begitu saja. Kita perlu mencari cara untuk mendukung orang-orang dalam ekonomi pasca-kerja.

Kita perlu secara akurat mengidentifikasi pekerjaan mana yang tidak dapat dilakukan oleh mesin. Kita perlu mengidentifikasi bagaimana kita akan bersosialisasi tanpa sosialisasi yang tidak disengaja yang disebabkan oleh kebutuhan akan pekerjaan. Kita sekarang hidup di zaman yang diprediksi oleh fiksi ilmiah. Terserah kita apakah kita memilih untuk memberi diri kita waktu luang, atau tidak.

Penulis: Diva Maharani | Illustrator: Akbar Nugroho

Sumber:

  1. https://theconversation.com/science-fiction-helps-us-deal-with-science-fact-a-lesson-from-terminators-killer-robots-50249
  2. https://theconversation.com/science-fiction-and-dystopia-whats-the-connection-8586
  3. https://theconversation.com/personal-genomics-where-science-fiction-meets-reality-8840
  4. https://www.bbc.co.uk/teach/writing-the-future-a-timeline-of-science-fiction-literature/zjfv6v4
  5. https://publicdomainreview.org/collection/a-19th-century-vision-of-the-year-2000
  6. https://www.businessinsider.com.au/history-of-the-40-hour-workweek-2015-10
  7. https://www.abc.net.au/radionational/programs/archived/hindsight/the-rise-and-fall-of-the-8-hour-day-part-one–888/2987598
  8. https://www.history.com/this-day-in-history/ford-factory-workers-get-40-hour-week
  9. https://www.aspeninstitute.org/wp-content/uploads/files/content/upload/Intro_and_Section_I.pdf
  10. https://www.bloomsbury.com/au/utopia-for-realists-9781408893210/
  11. https://arstechnica.com/tech-policy/2017/07/indias-transport-minister-vows-to-ban-self-driving-cars-to-save-jobs/
  12. https://censusindia.gov.in/Census_And_You/economic_activity.aspx
Share

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Translate »